Ամբոխի հասկացությունը հոգեբանության մեջ: Ինչպես է այն ձևավորվում և ինչ հատկություններ ունի: Ամբոխի և դրանում գտնվող անհատի վարքագծի առանձնահատկությունները: Կառավարման մեթոդներ: Կարևոր! Արդեն ձեւավորված ամբոխը կարող է դառնալ շատ վտանգավոր զենք ագրեսիվ մարդկանց ձեռքում: Նման ամբոխի «աշխատանքի» հետևանքները կարող են լինել կործանարար և անվերահսկելի: Չափազանց դժվար է կանգնեցնել նման «տարերքը»:
Ամբոխի հիմնական տեսակները հոգեբանության մեջ
Մարդկանց ինքնաբուխ հավաքների տեսակների դասակարգումը ներառում է մի քանի ուղղություն ՝ կախված այն բանից, թե ինչ է ընդունված որպես բաժանման հիմք:
Հոգեբանության ամբոխի հիմնական տեսակները ՝ հիմնված կառավարելիության վրա
- Ինքնաբուխ Դրա ձևավորումը և դրսևորումները կապված չեն որևէ տեսակի կազմակերպման և կառավարման հետ:
- Ստրուկ: Այն ձևավորվում և ուղղվում է (իրադարձությունների հենց սկզբից կամ հետագայում) ՝ առաջնորդի, այսինքն ՝ կոնկրետ անձի կողմից:
Ամբոխի տեսակները ՝ ըստ մասնակիցների վարքագծային արձագանքների
- Պատահական: Նրա կրթությունը հիմնված է որոշակի միջադեպի նկատմամբ հետաքրքրության վրա, իրադարձություն, որն առաջացել է ինքնաբերաբար, անսպասելիորեն: Դա կարող է լինել դժբախտ պատահար, վթար, հրդեհ, կռիվ, բնական աղետ և այլն:
- Պայմանական: Այն ձևավորվում է որոշակի զանգվածային իրադարձության նկատմամբ հետաքրքրության պատճառով (սպորտային իրադարձություն, տեսարան և այլն): Ավելին, այս իրադարձությունը ինքնաբուխ չէ. Նախապես հայտարարվում է, այսինքն ՝ հայտնի և սպասված: Նման ամբոխը համեմատաբար վերահսկելի է, քանի որ ունակ է գործել վարքի նորմերի շրջանակներում: Այնուամենայնիվ, նման ենթակայությունը ժամանակավոր է, և վարքի հենց շրջանակը կարող է բավականին անորոշ լինել:
- Արտահայտիչ: Ձևավորման մեխանիզմի առումով այն շատ նման է պայմանականին, այսինքն ՝ դրանում գտնվող մարդկանց միավորում է ընդհանուր իրադարձությունը որոշակի իրադարձության կամ միջադեպի նկատմամբ (վրդովմունք, բողոք, դատապարտում, ուրախություն, ոգևորություն): Ունի ենթատեսակ, որը կոչվում է «էքստատիկ ամբոխ»: Սա ծայրահեղ աստիճան է, երբ իրադարձության նկատմամբ հուզական վերաբերմունքը վերածվում է ընդհանուր էքստազի: Ամենից հաճախ դա տեղի է ունենում կառնավալների, կրոնական ծեսերի, համերգների ժամանակ, երբ ռիթմիկ աճող վարակը ամբոխին մղում է ընդհանուր տրանս, էյֆորիայի:
- Ակտիվ Այն ձեւավորվում է հուզական համայնքի հիման վրա, որը պատրաստ է կոնկրետ գործողությունների կամ արդեն կատարում է դրանք:
Գործող ամբոխը, իր հերթին, ստորաբաժանվում է հետևյալ ենթատեսակների
- Ագրեսիվ: Մարդկանց նման հավաքի մասնակիցներին միավորում է ագրեսիան ՝ ուղղված կոնկրետ օբյեկտի: Սա կարող է լինել ատելության դրսեւորում որոշակի անձի նկատմամբ (լինչ) կամ որոշակի շարժման, կառուցվածքի (քաղաքական, կրոնական): Նման «հավաքի» արդյունքը ամենից հաճախ վանդալիզմի և ծեծի գործողություններ են:
- Խուճապ. Այս դեպքում մարդիկ հավաքվում են զանգվածային խուճապի մեջ ՝ ստիպելով նրանց փախչել վտանգից: Ավելին, խուճապը կարող է լինել և՛ արդարացված ՝ իրական վտանգով, և՛ մտացածին, երբ վտանգը մտացածին է:
- Տիրապետող: Նման բազմության «սոսինձը» քաոսային պայքարն է որոշակի նյութական արժեքների համար: Հակամարտության նման օբյեկտներ կարող են լինել սնունդը և ապրանքները (զեղչերի կամ պակասությունների ժամանակ հուզմունք, պահեստների ոչնչացում), փողը (բանկերի սնանկության դեպքում), հասարակական տրանսպորտի վայրերը: Ամբոխի մեջ մարդկանց այսպիսի պահվածքը կարող է դրսևորվել ահաբեկչական հարձակումների, խոշոր աղետների, բնական աղետների ժամանակ:
- Ապստամբ: Այս ենթատեսակի ամբոխում մարդկանց միավորում է իշխանությունների, կառավարության աշխատանքից դժգոհության ընդհանուր զգացումը: Եթե դուք ժամանակին և գրագետ միջամտեք նման ամբոխի տարերքին, այն կարող է վերածվել քաղաքական պայքարի հզոր զենքի:
Նպատակների երկիմաստությունը կամ դրանց բացակայությունը, ամբոխի կառուցվածքի անհամապատասխանությունը որոշում է դրա փոփոխականությունը: Դրա շնորհիվ մի տեսակ կամ ենթատեսակ կարող է հեշտությամբ և ինքնաբերաբար փոխակերպվել մյուսի: Հետևաբար, ամբոխի ձևավորման և վարքի նրբությունների իմացությունը հնարավորություն է տալիս շահարկել այն, այդ թվում ՝ վտանգավոր հետևանքները կանխելու համար:
Ամբոխի հոգեբանական հատկությունները
Հոգեբանությունը հանրության հայտնի ազդեցությունը բացատրում է մարդկանց ինքնաբուխ հավաքույթներին բնորոշ մի շարք հատկանիշներով: Այս հատկանիշներն ազդում են անձի 4 ոլորտների վրա ՝ ճանաչողական (ճանաչողական), խառնվածքային, հուզական-կամային և բարոյական:
Ամբոխի հոգեբանական հատկությունները ճանաչողական ոլորտում
- Գիտակից լինելու անկարողություն: Մարդկային ամբոխը չի ընդունում տրամաբանությունը և բանականությունը. Ապրում է զգացմունքներով: Եվ վերջիններս են ղեկավարում այն: Ամեն մարդ, ով միայնակ է իր հետ, չի կարող լսել և հնազանդվել իր բանականությանը, և, ենթարկվելով ամբոխի բնազդին, նա լիովին կորցնում է այդ ունակությունը: Այսպիսով, մարդկանց բազմության մեջ անգիտակից հատկությունները գերակշռում են գիտակիցներին:
- Երևակայության խթանում: Ամբոխի բոլոր անդամները վարակվում են ոչ միայն ընդհանուր հույզերով, այլև պատկերներով: Տպավորությունների նկատմամբ չափազանց զգայունությունը կենդանացնում է ամբոխին հասած ցանկացած տեղեկատվություն: Հավաքական երևակայության նույն ազդեցության շնորհիվ ամբոխի տարածքում տեղի ունեցող իրադարձությունները կարող են զգալիորեն խեղաթյուրվել: Ներառյալ այն պատճառով, թե ինչպես են այդ իրադարձությունները «ներկայացվում»:
- Ստեղծագործական մտածողություն: Մարդկանց մեծ ինքնաբուխ հավաքների համար փոխաբերական մտածողությունը բնորոշ է, պարզեցված մինչև վերջ: Հետեւաբար, նրանք չեն տարբերակում օբյեկտիվ եւ սուբյեկտիվ տեղեկատվությունը, չեն ընկալում բարդ գաղափարները, չեն վիճում եւ չեն տրամաբանում: Այն ամենը, ինչ «ապրում» է ամբոխի մեջ, պարտադրված է դրան: Նա չի ընդունում քննարկումը, հաշվի չի առնում տարբերակները կամ նրբությունները: Այստեղ հնարավոր է ընդամենը երկու տարբերակ. Գաղափարը կամ ընդունվում է իր մաքուր տեսքով, կամ ընդհանրապես չի ընդունվում: Ավելին, նախապատվությունը տրվում է պատրանքներին և մոլորություններին, այլ ոչ թե ճշմարտությանը և իրականությանը:
- Պահպանողականություն: Ամբոխը չափազանց կապված է ավանդույթին, հետևաբար, նրանք չեն ընդունում որևէ նորամուծություն և շեղում դեպի կողմը:
- Կատեգորիկ Ինքնաբուխ զանգվածային «հավաքների» մասնակիցների համար ընդունված (կամ առաջարկվող) դատողությունները կատեգորիկ են:
- Բարձր առաջարկություն և վարակիչություն: Ամբոխին բնորոշ մեկ այլ հատկություն առաջարկությունների նկատմամբ զգայունության բարձրացումն է: Հետևաբար, նրա համար հեշտ է ներարկել անհրաժեշտ պատկերը, գաղափար, որով վարակված են դրա բոլոր մասնակիցները:
Ամբոխի հոգեբանական հատկությունները հուզական-կամային ոլորտում
- Emգացմունքայնություն: Emգացմունքային ռեզոնանսը բնորոշ է ամբոխի վարքային հատկություններին: Այն արտահայտվում է նրանով, որ մասնակիցների միջև հույզերի անընդհատ փոխանակումը աստիճանաբար սահմանի է հասցնում ամբոխի ընդհանուր հուզական վիճակը, որն արդեն դժվար է գիտակցաբար վերահսկել:
- Բարձր զգայականություն: Գերզգայունությամբ դուետում իրենց գործողությունների համար պատասխանատվության բացակայությունը առաջացնում է չափազանց ուժեղ ազդակներ, որոնք ունեն մեկ ուղղորդիչ վեկտոր: Այսինքն, դրանք ընդունվում են ամբոխի բոլոր անդամների կողմից: Անկախ այդ ազդակների «գունավորումից». Դրանք առատաձեռն են կամ դաժան, հերոսական կամ վախկոտ: Այստեղ գերակշռում են պարզ զգացմունքները, բայց ծայրահեղության մեջ: Միևնույն ժամանակ, նրանք այնքան ուժեղ են, որ նվաճում են ոչ միայն բանականությունն ու անձնական շահերը, այլև ինքնապահպանման բնազդը:
- Extայրահեղականություն: Ամբոխը կործանարար երեւույթ է: Այն ազատում է հոգու խորքում թաքնված անձից և զսպված կրքեր, ներառյալ կործանումը: Սա նաև դրդում է նրան կատաղությամբ պատասխանել իր ճանապարհին ցանկացած խոչընդոտի (նույնիսկ խոսքի տեսքով):
- Անպատասխանատվություն: Այս երևույթը մեծ ամբոխին դարձնում է չափազանց հակված բռնության, հատկապես երբ սադրիչների ազդեցության տակ է:
- Թույլ մոտիվացիա: Չնայած ամբողջ կրքին, որով ամբոխն ընկալում է գաղափարները կամ իրադարձությունները, նրա հետաքրքրությունը անկայուն է և երկար չի տևում: Հետեւաբար, համառ կամքն ու խոհեմությունը նրան բնորոշ չեն:
Խառնվածքային ոլորտում
ամբոխի հատկությունները բնութագրվում են գաղափարների և պատկերների ընկալման տարածվածությամբ և անհամապատասխանությամբ, ինչպես նաև կոնկրետ գործողություններին արագ անցնելու ամբողջական պատրաստակամությամբ: Բարոյական ոլորտում Մարդկանց ինքնաբուխ հավաքի հոգեբանական հատկությունները դրսևորվում են վեհ զգացմունքների (նվիրվածություն, արդարության զգացում, անձնազոհություն և այլն) և կրոնականության դրսևորմամբ: Վերջինս հատկապես կարևոր է, քանի որ այն նաև ենթադրում է անվիճելի հնազանդություն, անհանդուրժողականություն և քարոզչության անհրաժեշտություն: Անհնար է անտեսել ամբոխի ազդեցությունը դրա յուրաքանչյուր մասնակիցի վրա, որի արդյունքում նա ձեռք է բերում անանունություն, «անդեմություն», իր բնազդներին հանձնվելու ունակություն: Նա ընկնում է շրջակա միջավայրի ուժի մեջ, այդ թվում ՝ թվերի անդիմադրելի ուժի բարձր առաջարկության և իրազեկման պատճառով: Նա պատրաստ է զոհաբերել իր սկզբունքներն ու անձնական շահերը ՝ հօգուտ ամբոխի շահերի: Այս ամենը մեծացնում է անպատժելիության զգացումը և ագրեսիայի ու կամայականության միտումը: Այս դեպքում մարդը կորցնում է իր անհատականությունը ՝ դառնալով ընդհանուր զանգվածի մաս, նվաստացնող վարքագծային և մտավոր:
Ամբոխի վերահսկման ուղիներ
Մարդկանց չկազմակերպված զանգվածային հավաքների վարքագիծը կարող է կախված լինել բազմաթիվ գործոններից ՝ գաղափարական ազդեցություններից և դրանց ներկայացումից, «ամբոխի» հոգեբանական վիճակից, իրադարձությունների զարգացման արագությունից և ուղղությունից: Ընդհանուր զգացումը, բազմապատկված ռեզոնանսային հույզերով և գործելու ռեակտիվ պատրաստակամությամբ, պարարտ հող է ստեղծում խուճապի համար: Նման «կոկտեյլի» արդյունքը կարող է լինել շատ ողբերգական իրադարձություններ: Հետեւաբար, ամբոխի հոգեբանությունը բացահայտում է խուճապի տեսանկյունից վտանգավոր մի քանի գործոններ: Դրանք ներառում են սնահավատությունը, պատրանքը և նախապաշարմունքը: Այս բոլոր երևույթները բնորոշ են մեզանից շատերին և հասարակությունից մեկուսացված վիճակում, բայց ամբոխի մեջ դրանք բազմապատկվում են: Հետեւաբար, դրանք կարող են հանգեցնել զանգվածային փսիխոզի:
Չնայած այն հանգամանքին, որ ամբոխն ի սկզբանե ինքնաբուխ է և անվերահսկելի, ի վերջո այն դեռ ձգտում է ենթարկվելու: Միևնույն ժամանակ, առաջնորդը, որին նա կլսի, կարող է ինքնաբերաբար ընտրվել կամ ինքնուրույն իշխանությունը վերցնել իր ձեռքում: Եվ նրա համար նման նրբերանգներն ամենևին էլ կարևոր չեն. Նա կհնազանդվի դրանցից որևէ մեկին: Հնազանդվեք բնազդաբար, կուրորեն և անկասկած: Ամբոխը չի ընդունում թույլ ուժը, այլ խոնարհվում է հզորի առջև: Նա պատրաստ է դիմանալ նույնիսկ կոշտ կառավարմանը: Ավելին, հենց ճնշող ուժն է ամբոխի վերահսկողության ամենաարդյունավետ լծակը:
Հմտություններ և հմտություններ, որոնք ամբոխի ղեկավարը պետք է ունենա.
- Գաղափարախոսական … «Փաթեթի առաջնորդի» հիմնական խնդիրը գաղափար ստեղծելն ու այն «զանգվածների մոտ» գործարկելն է: Կարեւոր չէ, թե որն է: Հետեւաբար, ամենից հաճախ պատվանդանին են նոկաուտի ենթարկում մտավոր անհավասարակշիռ մարդիկ, որոնց համոզմունքներն ու նպատակները չեն կարող վիճարկվել կամ հերքվել: Նույնիսկ ամբողջական անհեթեթության կամ անհեթեթության դեպքում:
- Գործունեություն … Կա ևս մեկ առանձնահատկություն, որը տարբերակում է «հերոսներին» մնացած ամբոխից `գործողություն: Նրանք չեն մտածում, այլ գործում են: Ավելին, ավելի հաճախ կան առաջնորդներ, որոնց կամքի ուժն ու էներգիան անցողիկ բնույթ ունեն: Շատ ավելի քիչ հաճախ ամբոխը վերահսկվում է այն մարդկանց կողմից, ովքեր անընդհատ ունեն այդ հատկությունները:
- Հմայք … Մեկ այլ որակ, առանց որի անհնար է առաջնորդել ամբոխին `հմայքը: Այն կարող է հիմնված լինել հիացմունքի կամ վախի, անձնական հմայքի կամ հատուկ հոգեբանական տեխնիկայի, հաջողության կամ փորձի վրա ՝ որոշակի տարածքում, որը մոտ է ամբոխի հետաքրքրությանը: Ամեն դեպքում, նա պետք է լսի իր առաջնորդին և լսի:
- Ամբոխի վերահսկման տեխնիկայի իմացություն … Մարդկանց մեծ մասը, ովքեր հայտնվում են ամբոխի վրա իշխանության գագաթնակետին, ինտուիտիվ կերպով հասկանում են, որ պետք է մի քանի հաջորդական քայլեր կատարել: Նախ, դուք պետք է ներթափանցեք նրա մեջ և հասկանաք, թե ինչով է նա «շնչում», միաձուլվեք նրա հետ և համոզեք, որ դուք շնչում եք նրա հետ նույն օդը, այնուհետև նրան «կրակ» ավելացրեք նրան հուզող պատկերների տեսքով: Իդեալում, ամբոխին վերահսկելու համար հարկավոր է իմանալ դրա ձևավորման և հիմնական հատկությունների առանձնահատկությունները:
- Օգտագործելով ուժեղ արտահայտություններ … Ամբոխը հասկանում և ընդունում է միայն ուժը, ուստի դրա հետ պետք է խոսել ուժեղ, անմիջական, բարձր արտահայտություններով: Այստեղ չափազանց անհրաժեշտ են չափազանցություններ, կրկնություններ, կոշտ հայտարարություններ: Ավելին, որքան շատ է հայտարարությունը կրկնվում նույն բառի տեսքով, այնքան ավելի հաստատուն է այն ընկնում ունկնդիրների մտքում և արդեն ընկալվում է որպես անփոփոխ ճշմարտություն:
Հատկանշական է, որ շատ դեպքերում ամբոխն ունի երկակի վերահսկողություն. Մի կողմից այն վերահսկվում է առաջնորդի կողմից, մյուս կողմից `անվտանգության ուժերի կողմից: Ըստ այդմ, նրանց խնդիրները հակառակն են. Առաջնորդը ձգտում է ձևավորել ամբոխը և այն օգտագործել գործի մեջ, իրավապահ մարմինները `« ուշքի բերել »և լուծարել դրա մասնակիցներին: Ամբոխի անջատման ամենաարդյունավետ մեթոդներն են.
- Ամբոխի ուշադրությունը շեղել այլ նպատակների, իրադարձությունների, գաղափարների վրա … Շահերի այս անհամապատասխանությունը բերում է նաև ամբոխի անհամաձայնության: Այն քայքայվում է:
- Ամբոխի «գլխատում» … Leaderեկավարին բռնելը կամ մեկուսացնելը խլում է ամբոխին այն գաղափարը, որը միավորել է նրան: Եվ եթե մեկ այլ առաջնորդ անմիջապես չգա իր տեղը, ապա այն կվերածվի մարդկանց պարզ հավաքի: Ոչ կայուն և անկապ:
- Ամբոխի անդամների մտքի արթնացում … Հիմնական խնդիրն է ամբոխի մասնակիցներին հիշեցնել պատասխանատվության զգացումը, գցել առաջարկի և անանունության շղարշը: Դա կարելի է անել մի քանի եղանակով: Օրինակ, հայտարարեք, որ տեսագրվում է տեղի ունեցող իրադարձությունները կամ մասնավորապես դիմեք մասնակիցներին ազգանունով, անունով և հայրանունով (կարող եք ընտրել տվյալ տարածքի ամենատարածված տվյալները):
Ի՞նչ է ամբոխը հոգեբանության մեջ - նայեք տեսանյութին.
Ինչպես տեսնում եք, ամբոխը կարող է էապես ազդել ինչպես մասնակիցների, այնպես էլ ընդհանրապես հասարակական ու քաղաքական գործընթացների վրա: Հետևաբար, նպատակահարմար է իմանալ դրա ձևավորման և վարքի հիմունքները ոչ միայն քաղաքական գործիչների, այլև սովորական քաղաքացիների համար, ովքեր ցանկացած պահի կարող են դառնալ դրա մի մասը:
