Մոնղոլական հովիվ շան ծագումը, արտաքին չափանիշը, Բանհարի բնույթը, առողջության նկարագրությունը, խնամքի և ուսուցման վերաբերյալ խորհուրդները, հետաքրքիր փաստեր: Banhar լակոտ գինը: Բանհար - սա հենց այն հնչեղ ձայնային խոսքն է, որը մոնղոլները անվանում են մոնղոլական հնագույն հովիվ -գայլաձուկ, իրենց հիմնական քոչվորական կյանքի հիմնական ընկերը և օգնականը: Մոնղոլների համար Բանհարը ոչ միայն շուն է, որն ունակ է անվախորեն ճամբարը գայլերից պաշտպանելու և անասուններ արածացնելու համար: Սա քոչվորի նվիրյալ ընկերն է, ընկերը և անփոխարինելի ուղեկիցը իր բոլոր գործերում և ձեռնարկումներում: Բանհարը տափաստանաբնակների ընտանիքի անդամ է, նրա հետ միասին ապրում են ուրախություններ և վիշտեր, բարեկեցություն և կարիք:
Բանհարի ցեղի ծագման պատմությունը
Այս հովվի պատմությունն այնքան հին է, որ այն պարզապես իր նմանը չունի աշխարհում ՝ բառացիորեն ձգվելով նախապատմական ժամանակներում (որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ Բանհարի պատմությունը առնվազն 15,000 տարեկան է):
Հենց այս շունն է պատկերված հնագույն ժայռապատկերների և չինացի և մոնղոլ նկարիչների հետագա կտավների վրա:
Լեգենդի համաձայն, նման հովիվ շները մասնակցել են Չինգիզ խանի և այլ նվաճողների արշավանքներին: Եվ բոլոր ժամանակներում նրանք պահպանում էին նախիրները, որսում և պաշտպանում: Հայտնի մոնղոլ որսորդ Լուվսանը, մոնղոլական հովիվի օգնությամբ, կարողացել է ձեռք բերել 22,000 թութ, 200 լուսան, 900 գայլ և 40 արջ: Եվ քանի գայլ է ոչնչացվել այս շների կողմից ՝ պաշտպանելով հոտերը - չհաշվեք:
Եվ չնայած ցեղը դեռևս միջազգայնորեն ճանաչված չէ, ապագան հաստատ Բանհարի հետ է:
Արտաքին մոնղոլական հովիվ շներ
Բանհարը ամուր կառուցվածքի և ինչ -որ չափով քառակուսի ձևի շուն է, իր գերաճած (ձմեռային) տարբերակով իր արտաքինով նմանվում է մռայլ արջի: Wonderարմանալի չէ, որ մոնղոլներն այս ցեղի մեկ այլ անուն ունեն `« Բավար », որը նշանակում է մոխրոտ, մռայլ, արջանման:
Արջը, ոչ թե արջը, այլ բանարը բավականին մեծ շուն է: Արուները սովորաբար թոշնում հասնում են 60-70 սանտիմետր բարձրության, իսկ էգերը `55-60 սանտիմետր: Theեղի ներկայացուցիչների մարմնի քաշը հասնում է 55-60 կգ-ի: Այնուամենայնիվ, կան նաև ավելի մեծ անհատներ:
Չնայած այն հանգամանքին, որ ցեղատեսակը մոտ 15000 տարեկան է, հովիվ շան համար նման չափանիշ չկա: Մոնղոլիայի այս բնիկ շները դեռևս ճանաչված չեն FCI- ի կողմից, թեև մոնղոլական էնտուզիաստներն ու բուծողները այժմ շատ են աշխատում դրա վրա: Հետեւաբար, ստորեւ բերված արտաքին նկարագրությունները բուծողների կողմից հրապարակված նկարագրություններից են:
- Գլուխ երկարավուն, լայն և գմբեթավոր գանգի մեջ, օքսիպիտալ դուրս գալը որոշ չափով հարթեցված է: Կանգառը հարթ է, հարթեցված: Theակատի պրոֆիլը մակերեսային է: Քթի կամուրջը լայն է: Քիթը փոքր է, եռանկյունաձվաձև վիճակում: Բնութագրական առանձնահատկությունն այն է, որ շնչափողի ընդհանուր այտուցվածությունն է ՝ ճարպային շերտի ավելացման պատճառով (այստեղից էլ առաջացել է «բանհար» անվանումը, որը մոնղոլերեն նշանակում է «այտերի թմբլիկ»): Շուրթերը չոր են, ամուր, ծածկում են ստորին ծնոտը, բայց չեն կազմում թև: Նոտները հզոր են և լայն: Ատամները սպիտակ և մեծ, ստանդարտ հավաքածու (42 հատ): Ուղիղ կամ մկրատ կծում:
- Աչքեր օվալաձև կամ նուշաձև, միջին չափի, փոքր աշակերտներով, թեքված, արտահայտիչ, բաց դեղին «ակնոցներով» շրջանակված (ցեղի եզակի առանձնահատկություն): Հովիվ շների աշակերտներն ունեն յուրահատուկ հատկություն. Մթության մեջ նրանք փայլում են կարմիր (ինչը մոնղոլներին թույլ է տալիս գիշերը հեշտությամբ տարբերել նրանց գայլերի աչքերից):
- Ականջները Բանհարում դրանք շատ մեծ չեն, մոտ են եռանկյունաձև ձևին, ցածր հավաքածու, թեքված, ծածկված փափուկ, բավականին կարճ մազերով: Ականջները պետք է սերտորեն տեղավորվեն գլխին և հաստ լինեն: Հին ժամանակներում մոնղոլները նույնիսկ հատուկ քսում էին ձագերի ականջները ճարպով `մարմնավոր դառնալու համար: Հաստ ականջները երաշխիք են, որ շունը կարող է հեշտությամբ դիմանալ ամառվա տապին և ձմռան ցրտին:
- Պարանոց միջին երկարության, հզոր, որոշ չափով կորացած, ընդգծված ծոծրակով, առանց մաշկային ծալքի: Այն շրջանակված է առյուծի հիշեցնող հարուստ երկար մանյակով (հաճախ գայլը ձևավորում է սարսուռներ, որոնք լավ են պաշտպանում շանը գայլի ատամներից):
- Տորսո մոնոլիտ քառակուսի տեսակը (բնիկ շան բնորոշ հատկանիշը), լայն հզոր կրծքավանդակով: Մեջքը շատ ամուր է, երկարավուն և լայն: Հետեւի գիծը ուղիղ է: Կռուպը լայն է, մկանոտ, չափավոր թեքված: Որովայնը լավ ամրացված է: Ընդհանուր առմամբ, կենդանու մարմինը նման է մեկ ամբողջականության:
- Պոչ Բանհարան բարձր, հաստ, փարթամ մազերով գերաճած, հասնում էր կեռիկի երկարությանը: Հանգիստ վիճակում պոչը իջեցվում է «գերան» ունեցող գայլի պես, գրգռված վիճակում այն նետվում է մեջքի վրայով և ոլորվում օղակի մեջ ՝ մորթի շնորհիվ ձևավորելով բնորոշ «մորթե բույն»: Հատկապես մաքուր ցեղատեսակի շների մեջ պոչի ծայրը զարդարված է յուրահատուկ «բունչուկով» (պահակակետի առանձին փնջի երկարությունը մեկուկեսից երկու անգամ ավելի է, քան պոչի մնացած մազերից): Պոչի հատուկ շքեղություն ձեռք բերելու համար հին մոնղոլները քոթոթների համար պոչը քսում են յուղով:
- Վերջույթներ ուղիղ, շատ ամուր, լավ ոսկորավորված, լայն առանձնացված և զուգահեռ: Ոտքերը զարմանալիորեն փոքր են և կոմպակտ ՝ սեղմ մատներով: Բուրդի հարուստ թմբիրացման պատճառով դրանք կարող են մեծ տեսք ունենալ:
- Բուրդ դիպչելիս թավշյա, հարթ, փայլուն, արջ հիշեցնող, մինչեւ 15 սանտիմետր երկարությամբ: Ենթադրվում է, որ բուրդն անհոտ է: Պահապանի մազերը կարծր են, առաձգական, ուղիղ, մարմնին ոչ մոտ: Ներքնաշերտը շատ հաստ և խիտ է, որակը `քաշմիրից բարձր (ներքևի ծածկույթի կազմը գրեթե 75%է, մեկ շրթունքից շան միջից հավաքվում է մինչև 1,5 կգ ներքև):
Պարանոցը շրջանակված է հարուստ մանեով, որը հաճախ ձևավորվում է սարսափելի: Աշխատող, ոչ ցուցադրական մոնղոլական հովիվ շունը երբեմն այնքան էլ ներկայանալի տեսք չունի ՝ խճճված մազերի և գլխի և պարանոցի շուրջը կեղտոտ երիզների պատճառով: Բայց հենց այս բուրդն է, որը խարխլված է խիտ սարերի մեջ, վերածվում է անթափանց զրահի ՝ հուսալիորեն պաշտպանելով շանը գայլի խայթոցներից: Ի դեպ, ոչ բոլոր բանհարներն են ունակ նման սարսափներ ունենալ, և, հետևաբար, նրանք շատ ավելի թանկ են մոնղոլների շրջանում:
Մոնղոլական հովիվ շների ամենատարածված գույնը սևն է կամ սևը և մուգ գույնը (ընկել է ոսկեգույն, կարմրավուն և շագանակագույն): Կան նաև սև բազարներ ՝ սպիտակ կրծքերով և սպիտակ հողաթափերով (Մոնղոլիայում նման շները կոչվում են «urուրխ ցաագան» - «Սպիտակ սրտեր»): Շատ հազվադեպ են լինում կարմիր գույնի շներ (հստակեցված կարմիր և ձագի բոլոր երանգները), իսկ ամենահազվագյուտները `կարմիր և սպիտակ (կաթնագույն սպիտակ և փղոսկր): Բնութագրվում է վերարկուի կարմրաշագանակագույն (բծավոր) երանգով ՝ սև կամ սև և շագանակագույն տիպի շների մեջ: Գույնը պետք է ունենա դեղին կամ բաց դեղին ակնոցներ աչքերի շուրջ: Հնարավոր սպիտակ գույնը «բունչուկ-սուլթան» պոչի վրա (ասում են, որ այն շատ տպավորիչ է թվում, չնայած կա համոզմունք, որ նման հովիվ շները «գող են»): Սև և շագանակագույն շները կարող են ունենալ մորթու դեղին-ոսկեգույն բծեր պարանոցի և գագաթի կողերին: Իսկական շներ-բանհարները չունեն սև ու հետնամասի գույներ (դա հնարավոր է միայն մեստիզոներում):
Մոնղոլիայում երկար ժամանակ վառ կարմիր, կրակոտ կարմիր և սպիտակ գույնի շները համարվում էին ամենաթանկը: Սպիտակ մազերով շները անձնավորեցին իրենց տիրոջ հարստությունն ու արժանապատվությունը: Միայն շատ հարուստ մարդիկ կարող էին իրենց թույլ տալ ունենալ նման հովիվ շներ, ինչպես նաև նեյոններ `մոնղոլական ազնվականությունը, սովորական քոչվորները չէին կարող նման կենդանիներ թույլ տալ: Սովորական քոչվորները բավարարվում էին սև և սև և թան գույնի շներով (Մոնղոլիայի ամենաաշխատունակ շները, որոնք օգնում էին անասուններին արածեցնել և պաշտպանվել գայլերից): Բանհարսի «Սպիտակ սրտերը» ավելի հաճախ օգտագործվում էին որսի համար: Դե, կարմիր գույնով շներ ունենալը մոնղոլական հոգևորականների, ճգնավոր լամաների և վանքերի արտոնությունն էր: Կարմիր և կարմիր շները օգտագործվել են բուդիստական ծեսում, որը կոչվում է «Shar nohoin tayllaga» (բառացիորեն ՝ «դեղին շան առաջարկ»):
Մոնղոլական Բանհարի կերպարը
Մոնղոլական հովիվ շները առանձնանում են բավականին ֆլեգմատիկ և հավասարակշռված տրամադրվածությամբ: Բայց սա միայն արտաքին տեսքով է: Իրականում նրանք բավականին կատաղի ու զգոն են: Նրանք հստակ գիտեն, թե ով է իրենցը, ով ՝ օտար:
Պաշտպանելով քոչվորների նախիրը կամ ճամբարը գայլերից, մոնղոլ բանհարները միշտ կազմում են մի տեսակ շրջան ՝ շրջապատելով պահպանվող տարածքը և անընդհատ և շատ հետևողականորեն հսկելով նրանց տարածքները ՝ գայլերին ոչ մի հնարավորություն չտալով ներթափանցել պահպանվող տարածք: Եվ այսպես, այն կարող է տևել ամբողջ գիշեր, կամ ցերեկ ու գիշեր ՝ կախված անհրաժեշտությունից:
«Մոնղոլները» բացառիկ խելացի են և արագամիտ: Այդ իսկ պատճառով նրանք իրենք ՝ առանց մարդու մասնակցության, ոչխարների հոտեր են տանում արածեցնելու և խմելու, ժամանակին նրանց քշում են նոր տարածքներ, կարգավորում կարգը հոտում և թույլ չեն տալիս հոտին սողալ հարթավայրով մեկ: Եվ ամբողջ ժամանակ նրանք հսկվում, պահպանվում և պահպանվում են: Գիշատիչները գործնականում ոչ մի հնարավորություն չունեն, քանի դեռ բանհար շները մոտ են նախիրին: Ավելին, նրանք իրենց պահում են միևնույն ժամանակ բավականին ազատ: Նրանք իրենք են որոշում պահակի պարագիծը և դիտման վայրը ՝ միայն երբեմն բաժանելով միմյանց:
Հովիվ շները գրեթե երբեք չեն քնում գիշերը: Theերեկը նրանք թեթև քնում են ՝ դիտարկման համար «պահակ» ստեղծելով: Ավելին, այս պարտադիր ժամացույցը «ժամացույցը» բնորոշ է նույնիսկ երիտասարդ կենդանիներին. Աղբի լակոտներից մեկը միշտ զգոնորեն հսկում է ՝ պահպանելով մնացածի քունը:
Գտնելով անծանոթին, վայրկյանում ճամբարից եկած շների ոհմակը ոտքի է կանգնել: Երիտասարդ սերնդից մի քանի շուն ուղարկվում են միանգամից գաղտնալսման, փորձառու շները մնում են տեղում ՝ պահպանելով տիրոջ յուրտը և միայն անհրաժեշտության դեպքում միանալով հարձակմանը: Այն հմտություններից, որոնք աշխատող մոնղոլական հովիվ շունը պետք է հիանալի տիրապետի, կարելի է թվարկել հետևյալը.
- անասուններին հյութեղ արոտավայրեր տանելու ունակություն.
- համոզվեք, որ ոչխարները կամ այլ կենդանիներ չեն կոտրում իրենց ոտքերը արոտավայր գնալու ճանապարհին.
- հոտը ժամանակին տանել ջրելու տեղ.
- թույլ մի տվեք, որ ոչխարները խառնվեն մեկ այլ հոտի հետ ոռոգման փոսում կամ հատվածում.
- ոչ մի դեպքում հոտին վտանգի մի ենթարկեք և միշտ պաշտպանեք անասուններին գիշատիչներից (և այնպես, որ բոլոր ցանկությունները ընդմիշտ անհետանան);
- հոտը ժամանակին տուն բերել:
Պետք է ասեմ, որ ոչ բոլորն են ի վիճակի կատարել այս բոլոր գործառույթները ճշգրիտ ՝ հաշվի առնելով տեղանքի բարդությունը և բարդ կլիմայական պայմանները: Եվ Banhars- ը դա անում է: Եվ դա է պատճառը, որ այս հովիվ շները շատ բարձր են գնահատվում քոչվորների շրջանում ՝ լինելով իսկապես մոնղոլական ընտանիքի կլանների լիիրավ անդամներ:
Մոնղոլական հովիվների առողջություն
Հազարամյակների ընթացքում մոնղոլական հովիվի դարավոր բնական ընտրությունը այնպիսի նշանակալի աշխատանք է կատարել, որ այս պահին Բանհարը գրեթե միակ ցեղատեսակն է, որը չի տառապում գենետիկական ցեղի հիվանդություններով: Ինչպես նշեցին մոնղոլական բուծողները, «մոնղոլների» համար ոչ դիսպլազիա, ոչ ծածկագրություն, ոչ ատամների բացակայություն, ոչ էլ որևէ այլ բնորոշ խոցեր նշվեցին: Theեղատեսակը բացառիկ առողջ է, հիանալի հարմարեցված ցրտին և շոգին, լավ է հաղթահարում վարակները և պահպանման համար հատուկ դժվարություններ չի պահանջում:
Mongolianամանակակից մոնղոլական տնկարաններում կոշտ համակեցություն (սերտորեն կապված խաչմերուկ) նույնպես չի օգտագործվում, քանի որ գոյություն ունեցող անհատների թիվը հնարավոր է դարձնում առանց դրա: Սա նշանակում է, որ ապագայում մոնղոլական հովիվ շների առողջական հատուկ խնդիրներ չեն սպասվում:
«Մոնղոլների» կյանքի տեւողությունը 20-25 տարի է: Եվ սա շատ, շատ երկար ժամանակ է:
Բանհարի խնամքի խորհուրդներ
Աբորիգեն մոնղոլական հովիվ շները այնքան անպարկեշտ են իրենց խնամքի մեջ, որ գրեթե ջանք չեն պահանջում տիրոջից: Մոնղոլները գրեթե երբեք չեն սանրում և չեն լողանում banhars- ին ՝ թույլ տալով, որ բուրդը փշրվի պաշտպանական սարքերի մեջ: Եվ եթե դրանք սանրված են, ապա միայն շան բմբուլ ստանալու համար, որն անհրաժեշտ է հագուստը տաքացնելու համար:
Ավելին, այդ շները չգիտեն պարիսպներ, շղթաներ և կապանքներ: Նրանք ազատասեր և անկախ են, և, հետևաբար, նրանց սուղ քաղաքի բնակարանում պահելը բացարձակապես անընդունելի է:
Մոնղոլական տնկարաններում «մոնղոլների» սննդակարգը հիմնականում բաղկացած է հում կամ կիսահում միսից: Ավելին, Մոնղոլիայում մսի հետ կապված խնդիրներ չկան (տարեկան միջինը մորթվում է 8 միլիոն գլուխ խոշոր եղջերավոր անասուն): Եվ նաև մոնղոլական բուծողները banhars- ին խոշոր եղջերավոր անասունների ոսկորներ են տալիս արդեն 8-10 ամսական հասակից ՝ հաշվի առնելով, որ դրանից նրանք կազմում են գերազանց ատամներ:
Դուք կարող եք տարբեր կերպ վերաբերվել մոնղոլական ավանդույթներին սննդակարգի ընտրության հարցում, բայց թվում է, որ այս ամենը հեշտությամբ ամրագրելի և կարգավորվում է ժամանակակից պայմաններում: Վիտամինային բարդույթների և արդյունաբերական արտադրության հիանալի հավասարակշռված չոր սննդի առկայությունը կարող է հեշտությամբ լուծել Մոնղոլիայի սահմաններից դուրս բանհարներ պահելու խնդիրը:
Վերապատրաստման նրբությունները և հետաքրքիր փաստերը Բանհարի մասին
Բանհարը ամենախելացի շունն է, գերազանց վարժեցված: Խորհուրդ է տրվում վերապատրաստումը սկսել վաղ տարիքից, սակայն բեռը պետք է լինի պլանային և միատեսակ:
Հին ժամանակներից ի վեր Մոնղոլիայում հովիվ շների նկատմամբ շատ ակնածալից, գրեթե առեղծվածային վերաբերմունք է եղել: Մոնղոլիայում շանը կարող են ոչ միայն սպանել, այլև հարվածել: Իսկ «nohoy» (մոնղոլերեն «շուն» բառը ինքնին ունի 142 իմաստ): Աշխարհում ոչ մի այլ ազգ նման բան չունի, ինչպես նաև շներ դաստիարակելու վաղեմի մշակույթ: Նույնիսկ Մարկո Պոլոն գրեց մոնղոլ մասնագետների մասին, որոնք «տնքում են», որոնք ունակ են միաժամանակ վերահսկել հարյուրավոր և հազարավոր շներ ՝ կլորիկ որսերի ժամանակ: Unfortunatelyավոք, կլոր որսի անցյալի անհետացման հետ մեկտեղ կորավ նաև շների սինքրոնացված վերահսկողության ամենաբարձր արվեստը:
Մոնղոլների կողմից շուն ձեռք բերելու հենց գործընթացը հետաքրքիր է: Եթե քոչվորը որոշում է շուն-բանհարա ունենալ (և դա միշտ լինում է ձմռանը, բանհարները ծնվում են միայն ձմռանը, ամենաուժեղ ցրտահարության ժամանակ), ապա նա ընդհանրապես չի գնում թռչունների շուկա և ոչ թե մանկապարտեզ (ինչպես մենք անել), բայց շամանին: Շամանը, ուսումնասիրելով հարցը, նրան ցույց է տալիս այն ուղղությունը, որով պետք է գնա ՝ արժանի լակոտ գտնելու համար:
Այո, և Մոնղոլիայում լակոտի ընտրությունը հեշտ գործ չէ, գրեթե ծես է: Սկզբում մոնղոլները լակոտին բարձրացնում են քոթոթով կամ պոչով ՝ ստուգելու, թե որքան ուժեղ և կոշտ է այն: Եթե լակոտը ակտիվորեն դիմադրում է. Լինել ուժեղ և խելամիտ շուն նրա համար, եթե նա կախված է տոպրակի մեջ կամ հուսահատորեն նվնվում է, ապա նա չափազանց թույլ է քոչվորի իրական օգնությունն ու ընկերը դառնալու համար:
Այսպես ընտրելով ուժեղ լակոտի, նրան տրվում է ևս մեկ փորձություն. Տղան պարտավոր է անցնել ձիու պտուտակով: Հարկ է նշել, որ մեծահասակ բարհարները բառացիորեն ունակ են կատուների նման անցնել ցանկացած բաց, չնայած իրենց զգալի չափին:
Ընտրելով ուժեղ և ճարպիկ լակոտ, մոնղոլը, անշուշտ, կքննի նրա բերանը: Եթե այդ մեկը երկնքում ունի ավելի քան 9 կող-շերտ, ապա լակոտը խոստումնալից է, համարձակ, լավ բռնելով: Ձագուկի կզակի վրա սպիտակ հետքի առկայությունը լավ կանխատեսում է նաև նրա ապագա տիրոջ համար: Թաթերն ու պոչը միշտ հետազոտվում էին: Լակոտի թաթերի վրա ցողակաղամբների առկայությունը լավ նշան էր համարվում (նման շան աշխատանքային որակները, ըստ մոնղոլների, շատ ավելի բարձր են): Լակոտի հաստ պոչը ցույց էր տալիս, որ այն մեծանալու է, իսկ բարակ պոչը ՝ բարակ: Ամփոփելով ՝ տափաստանային քոչվորն անպայման կնայվի ընտրված լակոտի աչքերին `համոզվելու համար, որ նրանց միջև հոգևոր կապ կա: Միայն դրանից հետո լակոտը սեփականատեր է ձեռք բերում:
Գինը Banhara լակոտ գնելիս
Վերջերս, Ռուսաստանում, նրանք երբեք չէին լսել մոնղոլական հովիվ շների մասին: Բայց հիմա իրավիճակը էապես փոխվել է: Բանհարները բավականին հայտնի են դառնում ռուս շների սիրահարների շրջանում: Trueիշտ է, Ռուսաստանում այս շների համար շատ քիչ տնակներ կան: Առայժմ դրանք տեղակայված են միայն Բուրյաթիայում, Կալմիկիայում և Սանկտ Պետերբուրգում: Հնարավոր է նաև առաքել լակոտ `պատվիրելու անմիջապես Մոնղոլիայից: Trueիշտ է, «մոնղոլը» տիբեթյան մաստիֆի կամ բուրյաթական հովիվ շան հետ շփոթելու վտանգ կա: Հետեւաբար, զգույշ եղեք:
Քոթոթների արժեքը 25,000 -ից 50,000 ռուբլի է Տրանսբայկալիայում և Սիբիրում, իսկ 65,000 -ից 130,000 ռուբլու սահմաններում `Ռուսաստանի մայրաքաղաքին մոտ:
Իմացեք ավելին Banhar շան ցեղի մասին այս տեսանյութից.
